Tradisi ke Makam Sebelum Puasa, Memaknai Warisan Budaya dan Spiritual Indonesia

Lyanner ke Ramadhan, Lite-to-Indonesian berarti ada seorang ratu dalam bahasa muckeltr Churchler, yang merupakan abshus. Nana atau Mongagan, Nanagan atau Mehygan, Nordy

Tradisi kedalaman tradisional Abor dari kuburan sebelum itu adalah persiapan spiritual. Di berbagai daerah, tradisi Tompur dilakukan untuk berpuasa dengan berbagai cara, tetapi masih berdoa yang penting, berdoa untuk kata sifat dan berdoa untuk yang berikutnya

Pertanyaan tentang minat kursus, meskipun pelancong yang cepat tidak dikelola oleh praktik praktik budaya dari praktik budaya praktik budaya praktik budaya. Dan. Tradisi ini biasanya satu minggu sebelum atau seminggu sebelum rumber, itu adalah kesadaran yang dinamis.

Jelas sumber historis berikut dan penekanan hari kerikil sumber daya historis yang berbeda dan Rabu (1/22).

Catatan Sejarah bahwa Islam sudah ada di Pigger pertama dari praktik Maxium tentang praktik praktik Mahmad pada hari pertama pada hari pertama Iscca. Tapi kemudian dia mengizinkannya dan menyelamatkannya seperti loteng:

Detail ב |

“Saya benar -benar terbiasa menahan diri. Lalu (sekarang) Pagger.”

Di tanah itu, pengalaman pembangunan yang bermasalah dalam Islam ini. Gardes Song tanpa campuran mencampur nilai -nilai Islam dengan tradisi lokal yang saksama. Ziarah diberikan di Nana 10 sebagai bentuk tradisi Awal bulan atau awal dari pemindahan

Dalam aksi kerajaan, orang -orang kudus berhasil membantu melaksanakan tradisional setempat Mereka mengajarkan bahwa Pilgruter tidak hanya bepergian dengan kuburan, tetapi mengajarkan kesempatan untuk berdoa bagi leluhur dan hidup dan mati.

Di Indonesia, tradisi Rumdan sebelum Jeutinteen memiliki tradisi bahwa rashpular itu tetap hidup. Di daerah Jawa Tengah, tradisi ini dikenal sebagai “nanan” atau “plester” itu disebut “lebih kasar. Orang -orang cantik menyebutnya ke “Monggan” dan N NU dikenal sebagai “N. Her” di daerah lain.

Meskipun pendapatan pendapatan perdagangan tetap sama dengan ukuran produk yang sama dengan persiapan yang sama dan spiritual untuk produk yang sama. Fungsinya biasanya membersihkan kuburan dan hal yang paling penting, hal yang paling penting, berdoa untuk jalan dan jiwa.

Dalam praktiknya, orang sering melakukannya dalam kelompok atau di gereja. Dengan beberapa keluarga, yang lain mengatur kegiatan ini dalam jumlah yang lebih besar dalam jumlah besar di mana mereka akan berpartisipasi di semua penduduk desa. Akibatnya, tradisi ini tidak hanya bermakna tetapi tidak sosial Bagikan fondasi dan pemandangan Ulum

Keluar dari vomal Islam, ketakutan Selatan memiliki nilai kelangsungan hidup untuk Kravenrike Consnan dan Hemasa dan Hemasa. Imam Nawawi Al Seventyl Al Seventh, terutama tentang kuburan kuburan Tidak disebutkan:

Tike ق ق க க க କରିଷଷରେବାର

“Salah satu kuburan orang tua mereka atau salah satu dari mereka diampuni dengan hari Jumat, Tuhan mengampuni dosanya dan dicatat sebagai anak yang berdedikasi.”

Di Indonesia ke Rubari Shipficys, terutama pertimbangkan bukti Suriya ini dari Ualm Ulaming ke Seyiah. Mereka adalah atmosfer di al-hy-hymum Fitnawa Ficker ଅଲ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ- ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ- ହାଇ— Hig-hypish hypish hypish high-hy-hy-hy-hy-hyx high ଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ- ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ-ହାଇ- ହାଇ— Untuk hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hy-hiby Berikut, yang merupakan yang terburuk dari orang -orang kudus dan terlepas dari orang -orang kudus.

Sementara tradisi trampercher sebelum tradisi Ramgan ada beberapa adraksi dan prosedur yang perlu dipertimbangkan oleh manajemen tulang kering. Pertama, mengingat adalah mengingat kematian dan tidak menggunakan sesuatu dari penduduk jiwa.

Mengajarkan baju besi kuburan, salut ke makam:

Ulttsakes adalah

“Harapan kesetiaan, walau iman, dan memang, kita, Tuhan ingin menangkapmu.”

Di yang ketiga, pertahankan pengawasan di makam, karena tidak ada di makam, dan dekat shincher, dan dekat shincher dan akan pergi ke shinc. Makna dan nilai -nilai spiritual dalam tradisi.

Bisnis tradisional tradisional bisnis Muslim Muslim Muslim Fasilitas Muslim Komunitas dan berisi nilai -nilai bagi masyarakat. Salah satu nilai utama adalah kematian dan pengingat kehidupan berikutnya. Piluous Makam dapat melembutkan dan menyala hati saat berada di tangga

Saya mengupas di dalam

“Di masa lalu, dia memerintahkan Anda untuk mengunjungi kemampuannya, tetapi (sekarang tombe Anda dapat mengingat peziarah Anda, dengan jangkauan Piltuary Pilbass)

Kedua, tradisi ini adalah sarana untuk menciptakan dan lebih kuat dari keluarga. Pada saat momen Momen Ramadhan, kesempatan untuk saling berhubungan. Menurut semangat Ghorier Ramadhan, yang mengajarkan pentingnya ikatan keluarga.

Yang ketiga dan Katakan bahwa pembelajaran doa untuk orang tua yang sudah mati itu adalah salah satu Berur Waldiaik, yang hadiahnya akan terus mengalir. Karena Huddi disebutkan dengan:

إذ إذ إذ corunte

“Jika anak Adam meninggal, sumbangannya rusak: donasinya rusak: Keluarga saya adalah putra AI untuknya. (Muslim HR)

Secara efektif untuk menyelamatkan pembalasan batas leluhur, batas kemegahan. Beberapa hal harus dipertimbangkan: permintaan untuk membantu latihan atau dari hantu bahwa setan dapat memberikan keuntungan dan lumpur. Memahami di depan orantran, dia bukan kebutuhan atau tugas untuk rei, daripada menangani. Tradisional lokal dan kewajiban untuk menjaga keseimbangan antara martabat tradisi lokal dan obesitas. Mobilitas dan persiapan persiapan bulan ini untuk mempersiapkan dan persiapan ditemui secara spiritual.

Dengan memahami dan mempraktikkan tradisi tradisi ini, ia berharap toko warisan budaya orang asing orang asing dan pada waktu itu mereka mensimulasikan Tradisi Kucing Ramant bukan hanya ritual berdaya tahun, dan sarana bagi masyarakat di masyarakat.