Mengapa Muhammadiyah Tidak Baca Doa Qunut saat Salat Witir Pertengahan Ramadan? Ini Penjelasannya

Lipian6.com yang lain salah satu perbedaan unik di antara doa yang berbeda untuk membaca tumpukan jari yang berbeda, terutama di akhir Ramadhan.

Sebagian besar Muslim, terutama dari Nahdlat Ulama (Nahdlat Ulama (pemuda Nahdlat yang tidak terlibat dalam kesadaran yang kuat akan gangguan di tengah Ramadhan.

Jadi, alasan untuk melakukannya dengan Hork Muhammadah tidak dapat berbicara? Apa dasar hukum Slam? Memperpendek Lipots6 dari berbagai situs web di Chahammadiyah, deskripsi yang lebih rendah dari kedua gambar di Indonesia.

Dalam hal ini, penting untuk memahami bahwa perbedaan pemikiran di sudut tidak terjadi di Muhammadah. Di sisi lain, menghukum para ilmuwan dari Imam Sari’i Suntana membaca doa doa terakhir di akhir Ramezan. Setiap perasaan memungkinkan jumlah Ramadhan, tetapi di sekolah Syf’mi adalah bagian paling kuat dari paruh terakhir Ramadhan.

Emmam Nahawayi berkata dalam buku K-Adzkar, “Dengan apa yang kita lihat, sudut datang dari akhir Ramadhan.” Ini menunjukkan bahwa terlepas dari perbedaan, dasar yang kuat untuk pilihan pengulangan.

Di sisi lain, ada ide sekolah Abu Hanifah untuk memperkirakan bahwa pembangunan kembali diproduksi oleh semua doa dunia. Namun, tergantung pada sekolah syfafi’i bukan setengah dari setengah terakhir Ramadhan, yang dalam aksi ini.

Pernyataan Qunut adalah doa dalam posisi berdiri atau setelah membaca doa terakhir Rakah terakhir. HADAT digunakan sebagai dasar untuk membaca visi psunut adalah Hasan bin Ali:

“Rasiqullallah memberi tahu saya beberapa kalimat: AllahUra Dinah Fiman Hadit, dari Salanaita, Wa Abu Dawlatii.

Sekolah -sekolah lain, reformasi dihitung dalam lumpur, setelah sekolah Sisti’i, kebingungan direkomendasikan hanya setengah terakhir Ramadhan. Hannafi dan Hanbali berdebat dalam argumen Quni dan membaca sekitar tahun ini, tetapi tidak ada yang dipaksakan.

Namun, Muhammadiyah memiliki pandangan yang berbeda tentang Dewan Tarjih yang tidak mendorong penipuan dalam penipuan di tengah dan akhir Ramadhan.

Menurut Muhammad Muhammad Tarjih, jumlah pher bukan dasar yang kuat dalam budaya nyata. Karena itu, tidak ada tanggung jawab atau olahraga yang unik.

Konvensi Tarjuh, negara mana:

Karena itu, kami tidak keberatan poput, di akhir Ramadan dan saat -saat pusat kami tidak harus menggunakannya. “

Baris -garis ini didasarkan pada pendidikan warisan historis yang tidak mereka dengar referensi tentang pengulangan, di mana beberapa dari mereka lemah (DHAIF). Dengan demikian, Muhalmadah memilih untuk mempelajari doa Q Sunatu dalam mode pandangan sebagai sadar akan proses peringatan di kuil.

Muhammalliyah dari qunat moloi syfi’i dan nahdlat ulama sekolah (nu) berbeda dari akhir Ramadhan.

Menurut Marifatus Sunan Wal Atsar (4/44), Imam Ay-Shafi’i memperhatikan bahwa sudutnya jauh dari Sunnah Oren, seperti Ibn Umar dan Mu’aadz al-Qari.

Imam atau Nahwe juga mengatakan buku Al-Adzkar:

“Dalam pandangan kami, penumpukan kembali diproduksi di ujung politik di akhir Ramadhan. Namun, pandangan yang kuat hanya direkomendasikan pada akhir bulan.”

Muhammadiyah, dalam hal ini, karena dia tidak berpikir itu adalah masalah bahwa perselisihan itu tidak menunjukkan bahwa Nabi tidak macet.

Meskipun Muhammara pher tidak bekerja dengan datar, itu tidak berarti bahwa ponut Pon dilarang. Dewan Tarjih hanya mengatakan bahwa sudut itu bukan hukum latihan yang kuat sebagai bagian dari Nabi Sunis.

Ibn Taiiyah dalam kata sandi ‘al fatawa (22: 271) mengatakan bahwa Qunt mengatakan bahwa doa diizinkan dalam doa, tetapi itu tidak perlu. Dia menjelaskan:

“Siapa yang ingin membacanya, lebih lanjut.

Pandangan ini tidak menghalangi status Muhammadia, tidak menghalangi pipa yang aneh, tetapi juga bukan bagian dari praktik. Mengapa tidak pompa gratis Muhamidiyah Temmadiya Phounat dalam doa visual?

Muhammadiyah the Qunut tidak pernah bisa dilakukan dengan salad ajaib karena perselisihannya dilemahkan oleh para ahli Hadade dan diambil dari tanah. Apakah Pounate di dekatnya Salat diperbolehkan di Siri School ‘adalah?

Ya, Sigafi’i, Qanit, Qanit, Qaniut ke Salat, terutama di akhir Ramadhan. Bagaimana jika imam tidak dapat dilahirkan dalam doa pernikahan?

Meskipun presiden bukan kuota, MacMum dapat menarik sudut karena dunia surah yang sama. Apakah ada kontroversi di akhir Ramadhan untuk membaca quet?

Ya, ada Umer Khann Khatab yang menunjukkan bahwa pengulangan dibaca di paruh terakhir Ramadhan.