Peran Kunci Musolaki, Tentukan Masa Depan Desa dan Warganya

Lipotan 6.com, Andy Masrolaki adalah posisi pemimpin tradisional yang paling dihormati di wilayah Andy dengan Nosa Tanggra (NTT).

Status Masolki telah diturunkan dari generasi ke generasi. Biasanya, Masurki telah ke tiga putranya.

Peran paling penting Masaki di sebuah desa. Semua kegiatan tradisional dari berbagai program di luar desa tidak dapat berjalan tanpa persetujuan mereka. Rencana Pembangunan Pedesaan juga mencakup visi visual yang dilakukan oleh Organisasi Non-Pemerintah (WVI).

Sejak 2014, WVI dan desa -desa telah tiba di desa -desa, termasuk orang -orang di sekitar mata air panas Sombolo Lasogolo. Butuh sekitar tiga jam untuk pergi dari tengah Anda ke desa, dan 127-130 kepala keluarga (KKS) menetap. Perbaikan Batu dan Jalan Maden, empat roda tidak diperbolehkan menyeberang ke sana. Berjalan atau pilih alternatif untuk sepeda motor.

Pada hari Jumat pagi, 7 Maret 2025, tim Lipotan 6.com memiliki kesempatan untuk mengunjungi desa untuk membuat lilin dan melihat WVI menarik di sana. Ibu, pejabat negara, dan Masolongi Posando menghadiri siaga di kantor pedesaan, jadi mereka menyebutnya “tamu Jakarta”.

Tim Lipotan 6.com juga bertemu langsung dengan Masolongi Antonis. Perantara yang mengambil alih gelar Masolongi lebih dari 30 tahun yang lalu.

Menurutnya, kepentingan penduduk desa sangat penting. Kasus kesehatan, pendidikan, lingkungan yang baik. Tidak mengherankan, itu mencapai kesuksesan besar karena menyadari bahwa organisasi dapat membuat perubahan positif di desanya.

Ketika saya bertemu di desa saya pada hari Jumat (7/3/2025), “Saya menonton mereka (WVI) memberikan program yang bagus untuk komunitas saya.”

Anton juga melihat bahwa penduduk negaranya memiliki peran terbuka untuk mendapatkan hal -hal positif baru dengan melupakan keselamatan kebiasaan.

Di masa lalu, usia 56 tahun mengatakan bahwa kebanyakan penduduk desa biasa mengajar anak -anak mereka di masa lalu. Dengan bantuan WVI, kekerasan terhadap anak -anak terjadi sebelumnya.

“Sebelum WVI masuk, ada banyak kekerasan, insiden kekerasan terhadap anak -anak, jadi proses ini terjadi, jadi makanannya mungkin juga seperti sepotong ubi jalar.

Dengan kata lain, anak -anak sering menghadapi pengabaian. Itu tidak dirawat, termasuk orang tua yang bekerja di kebun. Pendidikan anak -anak tidak dapat dipisahkan dari pukulan fisik. Misalnya, ketika bayi itu bermain, dia dipanggil, tetapi dia mengabaikan nomor telepon orang tuanya, dan anak itu sering menderita tanaman merambat.

“Di masa lalu, kekerasan mengenakan tongkat dengan tangannya. Kali ini kedatangan WVI menjadi baik. Kekerasan terjadi karena anak -anak diajarkan untuk mengajarkan apa yang harus terjadi.

Anton yakin bahwa desanya akan menjadi salah satu desa yang layak nanti. Sekarang mereka dan semua anak pedesaan berusaha memperbaiki berbagai aspek kehidupan sehingga indikator anak yang berbeda harus diperoleh dari anak -anak.

Beberapa hal yang dilakukan WVI adalah perawatan anak, pemenuhan nutrisi, kepemilikan yang sama atas sertifikat bawaan, dekat dengan gedung sekolah, pembersihan dan pembersihan air untuk anak -anak dan penduduk desa.

“Saya percaya bahwa jika dia adalah orang yang baik dan bergabung dengan program negara, maka saya percaya dia bisa menjadi desa yang ramah anak).

Dia juga berharap dirinya segera. Hanya menyatakan desanya sebagai desa desa yang layak.

Dia berharap: “Ya, jika ide saya didasarkan pada satu foto atau hanya satu foto selama dua tahun, itu bisa (diumumkan oleh desa ramah anak) tiga tahun.”